Шри Габбар Тиртх Шакти питха — место, где упала часть сердца Сати

Ом Шива Горакх Йоги! Ятра означает путешествие — это простое значение слова. Но в Санатан Дхарме путешествие не может быть самоцелью. Путешествуют бикхари (нищие, попрошайки), ятра же совершается хинду не для наслаждения, а для достижения, ради преодоления, аскезы, улучшения кармы, получения даршана божеств. Ятра — то же самое, что паломничество, парикарма. Пункт назначения ятры и её процесс равноценны. Чем больше препятствий создаст на пути бхагван Вигнешвара и чем больше из них будут преодолены, тем сильнее ятра.

Я совершаю парикарму по всем 52 шактипитхам (местам силы) Богини. В тантре это основные места паломничества, а я из семьи агхори.

“Вы — натхи, почему вы путешествуете? Вы же сами — мурти во плоти, все шакти уже с вами (Sab shakti apke sath)”.

Этот вопрос мы слышим часто. Я отвечаю, что это — приказ моего мулагуру (это правда) и ему лучше знать, и сразу все вопросы отпадают (в Индии). Эта ятра — мое причащение силе Ади Шакти, поклонение каждой части её тела и восстановление силы моего тела с Её помощью. Как шутит мой гуру после посещения каждого шактипитха: “Ну что ты сегодня нашла, Натх джи? Сердце? Слышишь как оно бьется?”

Часть сердца* мертвого тела Сати упала на холм Габбар в штате Гуджарат, недалеко от горы Абу. Главный храм Шри Габбар Тиртх Шакти питха — храм Шри Арасури Амбаджи Маты. Здесь источник высшей космической силы Вселенной, отсюда исходит вибрация анахаты чакры Деви. На холме Габбар — земная резиденция богини Арасури, Амбы, Амбики (матери мира) и Деви здесь превозносится как Верховная повелительница космоса.

Сердце слишком объемлюще. Анахата вибрирует в чистоте, через сердце можно постичь любую эмоцию и объект Майи. 999 ступеней ведут к храму Амбаджи в Гуджарате. Здесь холодно телу, но жарко внутри. Люди танцуют, достигнув вершины холма, на котором восседает Мать Амба.

Одна из уникальных черт этого храма — здесь нет мурти и изображения. Деви почитается в янтре. Внутри храма — пещера, на внутренней стене которой находится покрытая золотом Шри янтра с курмой. Перед пещерой пандиты установили изображение богини, но это больше для парды (занавеси) настоящей гарбагрихи. Некоторые преданные допускаются к алтарю, но эту янтру никогда не фотографировали.

В отличие от шакти питха в Павагадхе, который тоже на холме, путь к Амбаджи более легок и светел. И даже кажется, что она помогает преданным всей силой сердца преодолеть ступени и закружиться в танце внутри храма. Наверное, Арасури Мате нравится, когда люди служат ей, танцуя. Сколько бы собственников и комитетов ни было у земель, на которых стоят храмы-резиденции йогинь, богинь, матрик, сколько бы правил ни придумывали люди, только богиня решает, что позволять или не позволять, кто может получить даршан и что будут чувствовать те, кто достиг алтаря. Возле Амбы Маты люди чувствуют счастье. И мы получили даршан.

К храму ведёт канатная дорога тоже, но мы ими не пользуемся (я уже рассказывала в предыдущей истории почему). Цена 130 рупий вверх и столько же вниз.

Добирались мы до деревни Амбаджи из Раджастхана. Рано утром, покинув ашрам, мы вышли на дорогу и через пару километров нас подобрал водитель грузовика. Потом мы сели в местный автобус, ночью добрались до шакти питха. Слишком поздно было идти в ашрам (после заката в ашрам не стучатся, таковы правила, если там не живут ваши друзья), храмы тоже уже были закрыты. Поэтому мы решили ночевать на автобусной остановке.

На лавочке сидел старый садху Джуны Акхары, он увидел нас, сказал “адеш” и спросил, куда мы движемся. Оказалось, у него в 50 километрах ашрам, утром он собирается ехать туда, а ночь проведет в гостинице.

“У моих бхагатов (“бхагат” — преданный, последователь) гостиница в Амбаджи, так что поехали со мной, я вам предоставлю там комнаты”, — сказал Шри Говардхан Бхарти.

Я проснулась, по ощущениям, чуть ли не в пятизвездочном номере, с видом на холм Габбар с храмом Шри Арасури Амбаджи Маты на вершине. Одним из махашактипитхов Бхарата. Сердце матери всегда со своими детьми. Адеш.

Йоги Аннапурнанатх Агхори

1. Аннапурнанатх после даршана Амбаджи
2. Вход в Гарбхагриху
3. Статуя Шивы с телом Сати на руках в воротах лестницы, ведущей к вершине холма с храмом
4. Очередь паломников, движущаяся к алтарю. Храм Шри Арасури Амбаджи Маты. Мы, кстати, не стоим в очередях. Нас пропускают к алтарям первыми.
5. Аннапурнанатх совершает нади-пуджу бхайраву перед входом в храм (всё ее имущество — в этом рюкзаке)
6. Вид с холма Габбар и Гуруджи

Больше фото и видео от Аннапурны — в нашем канале Телеграм